Legenden

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Was zum Henker?

Was ist das für eine Geschichte? Der Nürnberger Henker der frühen Neuzeit Frantz Schmidt lebt in einer toxischen Beziehung mit seiner Ehefrau Maria Peck und ist gestresst von den Aufgaben, die ihm aufgetragen sind. Eine Geschichte über toxische Beziehungen, Menschen, die einfach in der falschen Zeit geboren sind, Work-Life-Balance und Determiniertheit. Das ist doch völlig frei erfunden, mögen Sie sagen und da sage ich: Sie haben Recht!… naja, fast.

Wie die Beziehung unseres Helden zu seiner Frau war, wissen wir natürlich nicht und werden es auch nie erfahren. Wir wissen nur, dass es sie gegeben hat, dass sie für ihn ihre Bürgerlichkeit aufgegeben hat, dass sie mindestens 2 ihrer Kinder beerdigen musste und dass sie einige Jahre vor ihm gestorben ist – vermutlich nicht an Leberzirrhose.

Was war also real und was habe ich erfunden? Finden wir es heraus:

War er in seinem Henkersberuf gestresst?

Er hat in seinen 40 Jahren Tätigkeit als Nachrichter (Henker) ca. 380 Menschen ins Jenseits befördert und nochmal so viele gefoltert. Dagegen wird geschätzt, dass er circa 15.000 Menschen von Krankheiten geheilt hat. Wenn man das mal auf seine Amtszeit mittelt, waren das weniger als ein Getöteter und ein Gefolterter pro Monat. Er war städtischer Beamter und ohne den städtischen Beamten jetzt zu Nahe treten zu wollen: Bei manchmal nur 4 Hinrichtungen und Folterungen pro Jahr, blieb ihm wahrscheinlich noch sehr viel Zeit für seine medizinischen Forschungen. Es wurde ihm sogar ab 1578 vom Nürnberger Rat erlaubt, Getötete zu sezieren („enthauptete Körper schneiden“) und sich damit medizinische Kenntnisse anzueignen.

Wie wird man Henker?

Das ist so ein bisschen gemein. Zumeist wurden Henker einfach bestimmt. Frantzens Vater beispielsweise war eigentlich Bürger und von Beruf Jäger in Hof und weil eben kein Henker zur Hand, aber ein paar Todesstrafen zu verrichten waren, kam der Markgraf Albrecht II einfach auf die Idee, dass wer Tiere umbringt ja auch Menschen umbringen kann. Und zack!

Als Henker ist man automatisch ehrlos samt Familie, was dazu führte, dass für Frantz nicht so viele beruflichen Möglichkeiten blieben, außer das Henkeramt von seinem Vater zu erben.

Gab es Elisabeth – die welsche (falsche) Doktorin, die die Männer verhext?

Ja, ich habe das Tagebuch von Frantz akribisch durchforstet, um eine Wiederholungstäterin zu finden. Tatsächlich wurde die echte Elisabeth bezichtigt, 28 Ehemänner gehabt zu haben. Allerdings wurden in Nürnberg so gut wie keine Frauen als Hexen verbrannt- das habe ich erfunden- sie wurde einmal mit „Ruthen aus der Stadt gestrichten“ (aus der Stadt gepeitscht mit Baumästen), dann an den Pranger gestellt und bei einer weiteren Tat wieder mit Ruthen ausgestrichen.

Wo ich gelogen habe:

Manchmal ist die Realität unglaublicher als die Fiktion. Bei meinen Recherchen habe ich gelesen, dass Frantz als städtischer Beamter und Familie eine 140 Quadrarmeterwohnung im Nürnberger Henkerhaus zwischen dem Siechenhaus im Weinstadel (heute ein Studentenwohnheim) und den städtischen Schweineställen am Unschlittplatz bewohnt haben. Das habe ich der Glaubwürdigkeit halber auf 100 reduziert.

Auch hat er schon lange angefangen ganz offiziell als Heiler zu arbeiten, während er noch das Henkeramt ausgeübt hat. Das hat mir allerdings keiner meiner Lektoren geglaubt. Er wurde um 1593 schon bürgerlich (da hat auch Maria noch gelebt, sie starb im März 1600) aber erst um 1624 vom Kaiser in Wien (das konnte nur der) von seinen Sünden freigesprochen und damit vollständig rehabilitiert. Das Henkeramt hat er im Juli 1618 an den Nagel gehängt. 1626 ist er in das viel schönere und bestimmt wohlriechendere Haus in der oberen Wöhrdstraße 10 umgezogen, wo er dann am 14.6.1634 gestorben ist. Hier habe ich mit den Zeiten ziemlich zugunsten meiner Story geflunkert- Tschuldigung.

Der Autor von „Toxisch“ – Tom Wende

Alle Informationen habe ich aus dem exzellenten Buch Hinrichtungen und Leibstrafen des Geschichte für alle e.V. und der TerraX-Dokumentation „Ein Tag in Nürnberg 1593“

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Eines der bekanntesten und gleichzeitig am wenigsten gelesenen Werke der deutschen Literatur ist das mittelalterliche Vers-Epos “Parzival”. Mit ca. 25.000 Zeilen eignet es sich nicht gerade für die Zwischendurchlektüre (das ist ungefähr das Vierfache eines fünfaktigen Dramas von Schiller oder Shakespeare), und selbst Richard Wagner, Autor der Librettistenfibel “In der Kürze liegt die Würze”, hat es nicht geschafft, die Story in weniger als viereinhalb Stunden unterzubringen.

Aber was ist denn eigentlich Parzivals Geschichte, und kann man sie doch so komprimieren, dass sie in einen entspannten Hörspielabend passt? Das war die Frage, die am Anfang unserer dritten Episode stand.

In der Tat, wenn man sich ein wenig näher mit dem Buch befasst, stellt man verwundert fest, dass Wolfram von Eschenbach viel darin aufgenommen hat, das nach modernen dramatischen Standards unnötig oder sogar störend ist. Die Figur des “Fischerkönigs” und die Motivationen vieler Figuren wollen sich einem modernen Leser nur schwer erschließen.

Aber genau dieses Rätselhafte habe ich bei der Nachdichtung des Textes als Herausforderung genommen. Spaß an der Sprache und der Komposition von Blankversen stand für mich als Autor vor subtiler Charakterisierung im Vordergrund, ebenso wie ich als Regisseur mehr Wert auf eine stilisierte Darstellung als auf einen hyperrealistischen Soundteppich gelegt habe. Und so nehmen wir euch nun eine halbe Stunde in das hohe Mittelalter von Minne, Gral und Aventiure mit.

P.S. – Die Phrase “ein Fremder in einer fremden Welt” habe ich unbewusst von dem SF-Autoren R. A. Heinlein geborgt, der, ohne dass ich es gewusst hätte, so seine eigene Interpretation des “Parzival” betitelt hat. Literatur schlägt seltsame Bögen.

Der Autor von „Parzival“ – Elmar Vogt

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Unsere Faszination für Geistergeschichten ist bestimmt so alt wie die Menschheit selbst, In der Literatur erscheinen Geister- oder Spukgeschichten bereits bei Homer oder in der Bibel. In Shakespeares „Hamlet“ mahnt der Geist des Vaters zur Rache und stößt somit den unausweichlichen Lauf der Tragödie an. Der Flaschengeist aus 1001 Nacht dagegen lässt sich relativ leicht austricksen und bezähmen. Im 19. Jahrhundert erlebten Geschichten über Grusel, Spuk und Unerklärliches eine regelrechte Hochkonjunktur, mit berühmten Werken wie „Dracula“, „Frankenstein“ oder den Werken von E. A. Poe oder E.T.A. Hoffmann.

Woran lag das? Man könnte doch meinen, dass Aufklärung und technischer Fortschritt dem Aberglauben und der Angst vor dem Übernatürlichen trotzen würden! Tatsächlich gediehen Gruselgeschichten gerade deswegen, als Gegenbewegung zu einer technischeren, geheimnisärmeren Welt. Der Unterschied zu früheren Erzählungen besteht darin, dass man im 19. Jahrhundert in der Regel nicht mehr an Geister glaubte.

Gespenstergeschichten wurden eindeutig in der phantastischen Literatur verankert,
wodurch ein viel größerer kreativer Freiraum geschaffen wurde. Und das Gruseln macht und doch bis heute viel mehr Spaß, da wir nicht wirklich befürchten müssen, von einer Geistererscheinung ins Verderben gestürzt zu werden…

Der Amerikaner John Kendrick Bangs (1862 – 1922), Autor von „Das Wassergespenst von Harrowby Hall“ war allerdings kein typischer Vertreter der Schauerliteratur. Er war einer der bekanntesten Humoristen und Satiriker seiner Zeit, und seine Spukgeschichten unterscheiden sich im Ton sehr von seinen düsteren viktorianischen Kollegen.

Ich kenne die Geschichte vom „Wassergespenst“ schon von Kindheit an – ich war ein Paradebeispiel für die These, dass Kinder sich gern gruseln! Sie zu bearbeiten und in ein Hörspiel zu verwandeln war ein großes Vergnügen für mich.

Die Autorin von „Das Wassergespenst von Harrowby Hall“ – Pia Winkler